El periodista Julià Guillamon reconstruye en un libro enciclopédico el exilio republicano a partir de las vivencias personales y su reflejo en la literatura de los escritores catalanes exiliados en Francia, Argentina, Chile, República Dominicana, Cuba, Venezuela y México.
"El dia revolt" (El día revuelto, Editorial Empuries) partió de la exposición que el propio Guillamón organizó en el CCCB (Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona) sobre el exilio de los escritores catalanes, pero el trabajo de campo le llevó a descubrir que "hay mucho más en el exilio que los escritores".
El libro, que recoge 42 reportajes de Guillamón con los hijos del exilio catalán de 1939, es "irrepetible", reconoce su autor, pues "dentro de diez o veinte años no quedará casi nadie de los entrevistados".
La investigación periodística de Guillamón ha permitido rastrear el camino de ese exilio intelectual -escritores, médicos, universitarios, arquitectos- que "primero recala en Francia, donde no encuentra su lugar, y posteriormente se instala en Latinoamérica, aunque no siempre en un mismo país".
En palabras del editor Xavier Folch, el texto da una aproximación al fenómeno del exilio que hizo que "se fuera de Cataluña la gente más preparada, lo mejor de su intelectualidad, mucho más que en otras zonas de España, seguramente por la proximidad de la frontera".
Aunque el autor llegó a conocer en su juventud a grandes pesos pesados de ese exilio republicano como Avel·lí Artís "Tísner", Pere Calders o Xavier Benguerel, nunca llegó a hablar con ellos sobre esa experiencia, "ni tampoco ellos planteaban el tema".
Guillamón decidió acometer el estudio del exilio en su conjunto, después de constatar que "en la mayoría de los casos, el análisis se centraba en un solo país, fuera México, Chile o Francia, y en un único año, sobre todo, 1940, pero no había nada de Argentina o Cuba, ni siquiera del exilio español, y muy poco de Venezuela".
Según el periodista, la "peculiaridad" de "El dia revolt" estriba en que "amplía la mirada hacía atrás, al 'mundo perdido' republicano, y por delante, siguiendo a la segunda generación -los niños que llegan a Latinoamérica con sus familias- y la tercera, muchos ya nacidos en el exilio".
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